501、伐山破庙（2/2） (第2/2页)
　　
　　门楼边缘，有斑斓气脉流窜。
　　
　　此地就是喜神在阴间边缘刨出的那个狗洞！
　　
　　这座门楼上，雕刻着许多「囍」字的浮雕，苏午凑近去看那些囍字，即能发现，那囍字的左半部分，乃是一个个被厉诡气息缠绕着的、寿元接近衰枯的男人，
　　
　　右半部分，则是一个个被米粒之山包围的、看不出原本样貌的「人」。
　　
　　二者间有红绳缠绕着，
　　
　　在它们头顶，
　　
　　升起了殷红的火。
　　
　　一簇簇火苗在门楼上漂浮着。
　　
　　苏午接近那些密布于门楼之上的红线，那些红线倏忽间流动开来，探出线头，骤然间朝他缠绕了过来！
　　
　　嗅着那一簇簇火苗里浓重的怨恨气息，苏午周身都升腾起了朵朵火苗，
　　
　　他手掐「大光明印」，
　　
　　诵一道「遮跋陀转轮加持咒」：「嗾薩哈！
　　
　　恰！
　　
　　唦庹斝庹斫迦罗伐剌底！」
　　
　　一重重光轮映现在他体表周围，将苏午周身升腾起的「心灯火苗」都加持得大若磨盘，这火焰相互交融，顷刻间使得苏午化成一道火人！
　　
　　所有接近过来的红线，
　　
　　都被他遍身显发的熊熊烈火焚烧干净！
　　
　　门楼上的囍字点燃起的一簇簇火苗，亦被苏午周身熊烈的心灯火焚炼干净！
　　
　　这座门楼熊熊燃烧起来，
　　
　　火焰朝着两边的血肉之墙、更尽头处的画卷之墙蔓延，
　　
　　在极短的时间内，
　　
　　这条由喜神刨出来的、供给「喜神」在关键时逃窜的通道，在心灯火下被烧成虚无，斑斓气脉开始在此间充盈，填补这被盗掘出来的阴间边缘通道。
　　
　　苏午身后的一切，
　　
　　俱被阴间的斑斓气脉重组着。
　　
　　他眼神微动，
　　
　　想及「喜神」被捉虎仙人伐山破庙以后，
　　
　　捉虎仙人应当是没有余力
　　
　　、或者是未曾注意到这条喜神偷挖出来的通道，因而给了喜神逃窜的余地，令喜神能在今时依旧祸害人间。
　　
　　现在他算是堵上了这个漏洞，
　　
　　断绝了喜神再逃入阴间边缘的可能。
　　
　　「喜神教」的祭祀极其诡异，
　　
　　苏午焚炼去门楼上的一簇簇火苗，终于能够确定——这个「喜神教」怕是与灶王教脱不开干系，祭祀喜神的仪轨，仿照了正常灶王神教开庙装脏的仪轨，
　　
　　在老神汉的故事里，一对新婚恩爱的夫妻，夫君被厉诡气息缠身，先得重病，即将殒命，妻子不愿丈夫就此死去，受了喜神教的蛊惑，愿意来做「肉观音」。
　　
　　当她答应做肉观音的时候，一切便走向不可挽回的境地。
　　
　　喜神教利用夫妻间的感情，束缚着妻子，将收魂米洒在沾染厉诡的男子身上，使得厉诡能被收魂米所关押——此种关押方式，就根本不需要灶王神教那般复杂的判断厉诡重量、称量收魂米、送米收押厉诡且需要不断调整的种种仪式，
　　
　　因为厉诡已经侵染了活人，
　　
　　只需将收魂米洒在那被侵染者身上，根据厉诡诡韵流转的多少，就能拿去多余的收魂米，或者添加上不足的部分，使厉诡由活人身转移到收魂米中。
　　
　　这种喜神教的「收魂米」应该也是特制的，
　　
　　活人对于厉诡的吸引力，远远大于一碗收魂米。
　　
　　厉诡之所以抛弃活人的身躯，转而钻入收魂米中，一定是因为那些收魂米都被做了手脚！
　　
　　此时，丈夫脱离厉诡的侵染，正自庆幸时，
　　
　　就会发现自己的妻子做了肉观音，那些在他身上被蒸熟的收魂米——容纳了厉诡的收魂米，会被喜神教的人贴在女子身上，
　　
　　女子本在岸上，此时落入河中，自然要抓住身边一切能抓住的救命稻草，
　　
　　刚刚上岸的丈夫，便成了那个救命稻草。
　　
　　二者就在这般拉扯与纠缠中，
　　
　　互相间生出怨恨，
　　
　　一尊喜神就此形成。
　　
　　这「喜神」会拆散一切好姻缘，成全一切坏姻缘，这也是老神汉说喜神庙被立起来后，当地人成婚嫁娶从来不敢声张的最大原因！
　　
　　一尊喜神，即是一对怨偶。
　　
　　喜神会持续生出苏午先前焚炼去的那一簇簇「怨火」。
　　
　　直至怨偶彻底死亡。
　　
　　这「怨火」对喜神本身毫无用处，
　　
　　但苏午焚炼过它，
　　
　　就知道，
　　
　　怨火也是一种祭品。
　　
　　如香烛纸钱一般的祭品。
　　
　　像是他供奉在一座座神位前的「心灯火」一样的祭品。
　　
　　但这祭品最终供奉给了谁？
　　
　　苏午却难以溯源了。
　　
　　他眼看着身后的喜神通道被斑斓气脉填补，那斑斓气脉朝着他所在位置漫淹了过来，
　　
　　未再犹豫什么，
　　
　　迈步走过被烧成焦炭的门楼，苏午看向门楼后的景象。
　　
　　门楼后，
　　
　　即是「现实世界」。
　　
　　只要苏午一脚迈出，就能从这个即将破灭的阴间边缘狗洞中，回归到现实世界的某个方位。