第六百九十九章 立规矩（2） (第1/2页)
　　
　　福宁殿便殿，在福宁殿西，位于西上閤门的右手边。
　　
　　自赵煦即位以来，他很少启用这里。
　　
　　但他的父皇在时，此地才是大宋真正的决策核心和中枢。
　　
　　元丰时代的无数政策、法令，都是在这里与宰执们商议过颁布、实施的。
　　
　　但赵煦却觉得这里太显眼了。
　　
　　来来往往的内臣、女官、亲从官太多了。
　　
　　很容易让外人知道，他见了谁？和谁谈过话？
　　
　　故此，赵煦将自己的小圈子，搬进了东阁后面的静室。
　　
　　而这便殿，则变成了一个，他想要泄密的时候才会来的地方。
　　
　　一如现在！
　　
　　“前行宣徽南院使、彰德军节度使、提举元祐字典书局、元祐字典修撰使臣方平……”
　　
　　“中书侍郎、提举翰林院、元祐浑运局兼同提点工部臣颂……”
　　
　　“恭问皇帝陛下圣躬万福！”
　　
　　两位老臣，伏拜于殿上，四拜问安。
　　
　　然后，就是曾肇、苏辙，这两位中书舍人了。
　　
　　他们规规矩矩的趴在殿上，口称：“中书舍人臣肇（辙），恭问皇帝陛下圣躬万福！”
　　
　　然后跟着张方平、苏颂，四拜俯首。
　　
　　赵煦却是仿佛没有看到他们一般，只是热情的与张方平、苏颂打起了招呼。
　　
　　“张老相公、苏相公，快快请起来！”
　　
　　“冯景！”他扭头吩咐：“还不快给两位相公赐座、赐茶？”
　　
　　“诺！”冯景赶紧带着人，搬来椅子，又奉上茶水。
　　
　　张方平与苏颂起身后，稽首谢恩，这才坐下来。
　　
　　张方平先小心的端起茶盏，抿了一口茶水，然后他才坐在椅子上，恭敬的说道：“老臣与苏侍郎今日入宫，乃是来御前，特来乞陛下降恩的……”
　　
　　“嗯？”赵煦端坐在坐褥上，揣着明白当糊涂，问道：“究竟是何事？竟需老相公与苏相公一起来朕面前相求？”
　　
　　张方平叹息一声，道：“中书舍人苏辙，是老臣旧友苏洵之子……”
　　
　　“如今，辙因轻信他人之言，以至缴还太皇太后词头……”
　　
　　说着他就起身，持芴拜道：“辙自有罪，老臣不敢偏袒……愿乞陛下治罪！”
　　
　　入宫求情，当然不能直白的说求情。
　　
　　这样的话，皇帝很容易下不来台。
　　
　　同时，大臣自己也要冒极大风险——万一传出去了，对名声的打击是毁灭性的。
　　
　　哪怕有人洗地，青史上恐怕也难逃一笔！
　　
　　像张方平这样，打着大义灭亲，请皇帝治罪的幌子来开口就好多了。
　　
　　也方便皇帝宽恕、推恩，对外也好解释——知错能改，善莫大焉！
　　
　　于是，就可以高高举起，轻轻放下，罚酒三杯，下不为例！
　　
　　这是符合儒家的思想的——惩前毖后嘛。
　　
　　传出去，天下人也都指摘不得，甚至还得称赞几句。
　　
　　苏辙当即在殿中再拜：“臣有罪，乞陛下治罪！”
　　
　　赵煦瞧着，并没有说话。
　　
　　苏颂见着，只好起身，也持芴道：“奏知陛下，臣今日入宫，也是因此而来……”
　　
　　“中书舍人曾肇、苏辙，皆臣亲友之后……”
　　
　　“此二人，轻信他人之语，以至错怪国家大臣，继而缴还太皇太后词头！”
　　
　　“此二人，罪莫大焉！陈乞陛下治罪，以儆效尤！”
　　
　　赵煦这从终于说话了：“两位舍人的事情，朕自然知道。”
　　
　　“但是……”
　　
　　他看向曾肇、苏辙，问道：“朕有个问题，一直想不清楚！还请两位舍人，为朕答疑……”
　　
　　苏辙、曾肇，连忙再拜稽首：“臣等恭听德音教诲！”
　　
　　赵煦靠着坐褥，问道：“烦请两位舍人教朕……”
　　
　　“中书舍人之职在何？”说着，他慢慢起身，走到便殿的台阶前，居高临下，俯瞰着曾肇、苏辙。
　　
　　赵煦最近一年多，身高一直在长。
　　
　　如今，已接近四尺六寸（约145CM），算是个小大人了，看着也不再如初初即位那般瘦弱。
　　
　　故此，他虽然还小，但当他走到御阶前，借助着御阶的高度，加上他表现出来的气势和气场。
　　
　　在这刹那，竟让曾肇、苏辙，忍不住的身体一颤，有种瑟瑟发抖的感觉。
　　
　　当然，这也和他们自己心虚，在进入福宁殿后，就已经先丧了胆气有关。
　　
　　过了一会，苏辙才拜道：“奏知陛下，朝廷之制，中书舍人，为外制词臣，受君命、依王言而草吏、工、礼、刑、兵、户六房词头……依先帝之制，中书舍人，若觉事有不当，或除授非妥，许封还词头。”
　　
　　赵煦听着，笑着问道：“是吗？”
　　
　　“朕却怎么听说，朝中有人言：‘中书舍人，乃是阁老’还有人说什么‘中书舍人笔乃是五花判事，能判人生死’云云……”
　　
　　说到这里，赵煦就戏谑的问道：“两位‘阁老’，且来与朕解释解释……”
　　
　　“这中书舍人是怎么做到判人生死的？”
　　
　　苏辙、曾肇闻言，身体都在颤抖了。
　　
　　虽然说所谓‘阁老’、‘五花判事’，都是故老相传，传下来的说法。
　　
　　但，天子却将之放到今日殿上，公开来讲。
　　
　　等于是在指责，他们两个借着中书舍人的权力，随心所欲的要挟、为难他人。
　　
　　而大宋的中书舍人们是有前科的。
　　
　　过去，两制大臣（翰林学士、知制诰/中书舍人），给人写词头，是要收润笔费的。
　　
　　尤其是知制诰（中书舍人的前身）！
　　
　　因为其面对的是州郡官员，好多都是微寒出身，于是可以随意拿捏。
　　
　　中书舍人的‘阁老’、‘五花判事’的威名，就是这些官员们的斑斑血泪铸就的。
　　
　　如今，明面上虽已罢去了润笔费的规矩（王安石办的）。
　　
　　但，润笔费真的消失了吗？
　　
　　苏辙与曾肇，听到殿上天子的指责，都是战战兢兢，不能发一言。
　　
　　因为这事情，是不能解释的。
　　
　　首先，阁老、五花判事等等都是中书舍人的外号，而且在汴京城中，乃至于官场上，人尽皆知。
　　
　　而过去知制诰们为了拿润笔费，故意刁难官员的事情，也不知道发生了多少次。
　　
　　普罗大众都是记得这個事情的。
　　
　　其次，和天子争辩，就算争赢了，又能怎么样？
　　
　　恐怕，只能是罪加一等！
　　
　　而张方平、苏颂这两个当过翰林学士/知制诰的老臣，也都是低着头，不敢发一言。
　　
　　比起苏辙、曾肇，他们两个可都是光明正大的拿过润笔费的。
　　
　　尤其是张方平，在经济问题上，他的屁股根本不干净——当年他甚至在这个事情上，挨过包拯的弹劾！
　　
　　其他什么请托、徇私一类的指责和非议，在张方平的仕途履历上，也是数都数不过来。
　　
　　这也是大宋士大夫们的常态了。
　　
　　除了少数人。
　　
　　如王安石、司马光这样的人外，其他所有人，在经济问题上都不干净。
　　
　　尤其是曾经管过经济、财政的大臣！
　　
　　就没一个干净的！
　　
　　如今还算好的，经过范仲淹的古文复兴运动，士大夫们的节操和吃相都好多了——读书人多了，舆论对官员的监督和牵制力也随之加强。
　　
　　换过去，哪怕当朝宰相，在经济上的吃相，也是难看的很！
　　
　　为了娶一个富婆，两个宰相能打的头破血流（向敏中、张齐贤）
　　
　　为了廉价霸占他人祖产，于是收买人家的乳母，诱骗一个七岁的孩子，在典卖宅邸的契书上签押（程琳）。
　　
　　最典型的，则是大文豪欧阳修。
　　
　　因为程琳家给了天价润笔费——五千匹帛。
　　
　　于是昧着良心，给程琳写了墓志铭，在墓志铭上隐去其恶，极力称赞其为官政绩。
　　
　　因欧阳修背书的缘故，程琳这个昔年的大贪官，如今的名声居然很不错！
　　
　　于是，哪怕是欧阳修的学生、门生，在这个事情上也是非常羞愧，不敢面对。
　　
　　只能是为尊者讳，含糊的记下：自某公死，某公为作碑志，极其称赞，天下不复知其事者矣！某公受润笔帛五千匹。
　　
　　赵煦在现代留过学，看过无数史料。
　　
　　上上辈子，更曾君临天下十余年，哪里不知道这些大宋士大夫的秉性？
　　
　　一个两个三个，在评论、抨击别人的时候，都是大义凛然，仿佛正义化身。
　　
　　但轮到自己的时候，就是蝇营狗苟，想方设法的捞钱。
　　
　　一个个在家乡，都是豪宅高屋，良田美园。
　　
　　不信的话，可以去洛阳看看。
　　
　　看看那一个个旧党元老、宰执所营建的奢华园林。
　　
　　赵煦看着静悄悄的殿上，叹道：“祖宗之制，事为之防，曲为之制！”
　　
　　“中书舍人本职，乃掌朕言，受朕命，出纳文字，草制词头！”
　　
　　“虽有‘事有不当’或‘除授不妥’等条件，可封驳词头……”
　　
　　“但是……什么时候，中书舍人可以仅仅因为‘风闻某某为官如何’，就拒绝草制词头了？”
　　
　　“此御史之职也！”
　　
　　“若中书舍人，从御史之职，御史又该做什么？”
　　
　　苏辙、曾肇只能是乖乖匍匐着，立正挨打。
　　
　　张方平和苏颂则对视一眼，颔首点头。
　　
　　甚至在心中暗暗赞了一句：“骂得好！”
　　
　　为什么？
　　
　　皇帝肯骂人就说明是愿意原谅你的。
　　
　　最可怕的是骂都不骂！
　　
　　就像李定李资深，直接下狱论罪，然后快速审理，迅速落锤。
　　
　　可怜一位待制级的重臣，距离两府只有一步之遥的士大夫，就这样被打落云端，贬去了英州，最终病死于英州。
　　
　　
　　
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