第三百三十八章 曹丕篡汉，汉已倾颓！ (第1/2页)
　　
　　刘禅在成都先是结了个婚，之后又是马不停蹄的开始构建科学院。
　　
　　在射山召见了个人才清虚子，将研制火药的重任交给了他。
　　
　　然后，又开始命人研究农家肥，水泥，耕种器具
　　
　　广招天下精通墨家之术的人，以最大的马力，将科学院这台机器运转起来。
　　
　　在十日后，又回到成都，主持遴选讲武堂士子的考试工作。
　　
　　这讲武堂的事情尘埃落定未有几日，改革察举制，马上又推上日程。
　　
　　可以说在刘备养病之后，刘禅这小身板，就没有停下来的时候。
　　
　　白天里为强大汉中国而殚精竭虑。
　　
　　晚上呢？
　　
　　又要为汉中国的延续，奉献精力。
　　
　　俗称交公粮。
　　
　　直到快过年了，才有片刻闲暇的时间。
　　
　　这个当领导，当真是不容易。
　　
　　也难怪后世会出这么多昏君，当昏君容易，但是当明君雄主，那可太累了。
　　
　　现在刘禅，是深切的体会到了。
　　
　　而远在豫州。
　　
　　曹丕同样是一刻不停的谋划他的篡汉大计。
　　
　　曹丕先是在洛阳准备好了篡汉的工作。
　　
　　在今年十月十五日的时候，左中郎将李伏献上的玉版图谶，上书“魏公子桓，神之所命；当合符谶，以应天人之位”。
　　
　　这个魏公子桓，自然就是他曹丕了。
　　
　　谶纬即政治预言，它与经学中的神秘元素、巫蛊元素、阴阳五行元素相结合，发展出了经学中的“内学”，被视作天人感应与王朝更迭的密术。
　　
　　自东汉光武帝开始，内学便成为显学，它与今文经学（谶纬学）高度相关，往往利用儒教经典与灾异天象相互附会，借此传达“君权神授”等神秘理论。
　　
　　但为了显示自己并非是要篡汉，而是不得已接受汉诈的，曹丕表现得大义凛然，假惺惺地斥责李伏，言之：
　　
　　“薄德之人，何能致此，未敢当也！”
　　
　　别说了别说了。
　　
　　我曹丕德行不够，焉能继承汉诈？
　　
　　你们这是要害苦我了（赵匡胤黄袍披身脸）。
　　
　　然而，在九品中正制颁布实施了之后，不仅是曹丕想要篡汉当皇帝，那些世家臣子，也想要从魏王官，变成天下官。
　　
　　于是乎，在短短五日之后。
　　
　　建安二十五年十月二十日。
　　
　　魏王侍中刘廙、辛毗、刘晔、尚书令桓阶、尚书陈矫、陈群、给事黄门侍郎王毖、董遇等人齐齐上表，跪伏在洛阳王宫大殿之外。
　　
　　皆顿首捶胸言之：“臣伏读左中郎将李伏上事，考图纬之言，以效神明之应，稽之古代，未有不然者也。故尧称历数在躬，璇玑以明天道；周武未战而赤乌衔书；汉祖未兆而神母告符.臣妾远近，莫不凫藻。”
　　
　　这番话，融合了周武秦皇，王莽禹舜，自古以来朝代更迭的手法集大成之黯然销魂掌，就是曹丕打出的最强一式。
　　
　　而且，上述诸人的政治背景极端复杂，几乎没有相似之处。
　　
　　桓阶是孙坚旧部，陈矫是陈登旧部，陈群是刘备旧部，辛毗是袁绍旧部，刘晔是刘勋旧部，董遇是彼时的学者兼儒宗。
　　
　　诸人之间各有政治背景，可以视作各个利益集团的代表人物。
　　
　　此事依然是曹丕授意，营造出“天下归心”的政治效果。
　　
　　但为让天下人知道他曹丕并非是篡汉之人，他又拒绝了。
　　
　　“犁牛之駮似虎，莠之幼似禾，事有似是而非者，今日是已。睹斯言事，良重吾不德。”
　　
　　哎呀呀。
　　
　　我德行不够啊！
　　
　　你们别再说了。
　　
　　我曹丕乃是大汉忠臣，你们不要害我啊！
　　
　　然后转手命尚书仆射宣告官寮，咸使闻知。
　　
　　天下人都听着，群臣都要我替汉，但是我曹丕乃是大汉忠臣，即便是如此了，还是不代汉。
　　
　　这世上，难道还有比我曹丕对大汉更加忠诚的人吗？
　　
　　然后
　　
　　又仅仅是过了五日。
　　
　　建安二十五年十月三十日。
　　
　　太史丞许芝也来吹彩虹屁了。
　　
　　太史系统掌管星象历数，判断朝代运势，因此许芝是王朝更迭理论的权威人物。
　　
　　他过来劝进，自然是有人授意的了。
　　
　　只见许芝引经据典，道：
　　
　　‘圣人受命而王，黄龙以戊己日见。’
　　
　　‘圣人以德亲比天下，仁恩洽普，厥应麒麟以戊己日至，厥应圣人受命。’
　　
　　‘汉以魏，魏以徵。’
　　
　　‘代赤者魏公子。’
　　
　　‘汉以许昌失天下。’
　　
　　‘许昌气见于当涂高，当涂高者当昌于许。’
　　
　　各种谶语，各种祥瑞，那是齐刷刷的在洛阳冒出来。
　　
　　太史丞许芝又搬出五德更替论，尧、舜、禹故事，霍光、王莽故事。
　　
　　然而非常‘巧’的是，当日，侍中辛毗、刘晔、散骑常侍傅巽、卫臻、尚书令桓阶、尚书陈矫、陈群、给事中博士骑都尉苏林、董巴等人齐上表，奏曰：
　　
　　“伏见太史丞许芝上魏国受命之符；令书恳切，允执谦让，虽舜、禹、汤、文，义无以过.河出图，洛出书，圣人效之”
　　
　　然后，曹丕再拒绝：
　　
　　“下四方以明孤款心，是也。且闻比来东征，经郡县，历屯田，百姓面有饥色，衣或短褐不完，罪皆在孤；是以上惭众瑞，下愧士民。由斯言之，德尚未堪偏王，何言帝者也！宜止息此议，无重吾不德，使逝之后，不愧后之君子。”
　　
　　别说了别说了（马科长脸。）
　　
　　这天下老百姓都饿着肚子，我曹丕也没有什么功劳，德行更是不够，伱们再这样下去，就是害我了，让我百年之后当不成君子了！
　　
　　然后，此刻的洛阳劝进的气氛，已经是到了高潮了。
　　
　　督军御史中丞司马懿、侍御史郑浑、羊秘、鲍勋、武周等人亦是纷纷上书。
　　
　　言：“伏读太史丞许芝上符命事，臣等闻有唐世衰，天命在虞，虞氏世衰，天命在夏；然则天地之灵，历数之运，去就之符，惟德所在。故孔子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’今汉室衰，自安、和、冲、质以来，国统屡绝，桓、灵荒淫，禄去公室，此乃天命去就臣妾上下，伏所不安。”
　　
　　群臣激情上表，他曹丕能同意吗？
　　
　　当然还是拒绝了。
　　
　　甚至是在十日内，连发七道王诏，要群臣不要上表劝进。
　　
　　你们不要害苦我曹子桓了。
　　
　　旋即。
　　
　　曹丕便率兵离开洛阳，朝着许都而去。
　　
　　带着十万大军到许都，能有什么好事？
　　
　　于是乎.
　　
　　被华歆恐吓的汉帝刘协也慌了。
　　
　　生怕自己因为挡了曹丕的路而身首异处，赶忙写下禅位诏书。
　　
　　册诏魏王禅代天下曰：“惟建安二十五年十一月乙卯，皇帝曰，咨尔魏王：夫命运否泰是以天命不于常，帝王不一姓.汉道陵迟，为日已久.奉皇帝玺绶，王其永君万国，敬御天威，允执其中，天禄永终，敬之哉？”
　　
　　汉帝刘协到现在也是想明白了。
　　
　　
　　
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