第九百六一章 印第安人 (第2/2页)
　　
　　原本，他们是美洲大陆的原住民，原本他们以一个部族一个部族的形式存在并且是大陆的主人，但最终的结果却是，印第安人几乎被屠杀一空，1703年，每剥一张印第安人的头盖皮和每俘获一个红种人都给赏金40镑；1720年，每张头盖皮的赏金提高到100镑；1744年马萨诸塞湾的一个部落被宣布为叛匪以后，规定了这样的赏格：每剥一个12岁以上男子的头盖皮得新币一百镑……每剥一个妇女或儿童的头盖皮得五十镑！
　　
　　处于萌芽状态的美洲文明当时被来自欧洲的殖民者所毁灭，难以驯化的印第安人作为人类几大人种之一，整体上被基本灭绝，以致于殖民者们不得不从文明程度更低的非洲运去更易于统御的黑人作为奴隶。
　　
　　美洲大陆，印第安人最后剩下了不到30万人，差点被彻底灭绝。
　　
　　以前，郑亚其实也接触过这些历史，可是学习过归学习过，郑亚还真没有太多的切身感受。
　　
　　可现在不同，当郑亚站在亚美米诺人的水寨之前，看到这个已经被驱逐到了亚马逊丛林之中，与世隔绝，号称誓死捍卫丛林的原始部落，郑亚心中突然升起了浓浓的怜悯。
　　
　　与此同时，郑亚的心中还升起了浓浓的庆幸。
　　
　　自己的国家，体量大，被灭杀几亿人口，依然站了起来，庆幸的同时，也有深深的后怕和警醒，一旦没有了强大的国家，没有强大的国力，那么全球10多亿华人的下场又会是如何呢？
　　
　　董洹清告诉郑亚这些，其实还是从一个侧面在作证他的观点，董洹清是个狂热的爱国科学家，他给郑亚灌输的，就是一个思想，爱国。
　　
　　现在，指出汉人是近代第二大悲剧，又拿出第一大悲剧差点被整体灭绝的事实，就是在告诉郑亚，国家要是不强，结果就会很悲惨。
　　
　　还别说，郑亚现在的感受相当深刻，再加上受到老祖宗的心态影响，郑亚感觉自己真正地体会到了国术真正的真谛，那就是，国术首先是国之大术，失去了国家意志，国术就如同无根之木。
　　
　　国术之所以不叫武术，之所以不叫汉术，其根本，就是国术乃是一个根本，不能离开国之一字。
　　
　　无论自己的祖国有多少问题，发展的过程之中会有多少的矛盾，身为一名国术高手，应该具有国术为国的觉悟。
　　
　　郑亚和董洹清用汉语小声交流，蜘蛛和毒牙看似在假寐，不过郑亚星月菩提子清晰的映照之下，也能够感知得到，蜘蛛应该是懂得汉语的，就在董洹清说起犹太人的时候，蜘蛛的手指不由自主地弹了弹，微微紧了紧。
　　
　　以色列就是犹太人之国，蜘蛛明显听懂了董洹清的话。
　　
　　星月菩提子有个最大的好处，就是能够不动声色，比蜘蛛的电脑还要清晰入微的观察周围环境，现在看来，雇佣兵队伍看似对自己和董洹清完全不设防，但其实也是在监视状态之中。
　　
　　不过想想也就明白了，佣兵们都是风里来，火里去，在刀尖上跳舞，在死亡面前徘徊的一群人，他们能够活到现在，一定也是小心翼翼的人，不监视自己和董洹清才怪。
　　
　　考恩几个进去，还真是在亚美米诺人的水寨之中住了一夜，也不知道他们在里边做了些什么，交流了一些什么，出来的时候，考恩满脸笑容，还带出了一些亚美米诺人的小礼品。
　　
　　看起来，收获不错。
　　
　　返回军车上之后，考恩还不停地对那个老萨满挥手道别，一副好兄弟，依依不舍的样子。
　　
　　也不知道他在这个印第安部落之中，得到了一些什么，一副心情不错的样子，返回军车之后，考恩好似十分随意地，嘀咕了几句，这几句，是用以色列方言说的，董洹清和郑亚完全就听不懂。
　　
　　(本章完)