第九百六九章 望气寻龙 (第2/2页)
　　
　　心情比较复杂，郑亚低沉地说道：“给我三天时间，我需要认真判断周围的地势地形，这才有可能找到一些线索。”
　　
　　考恩一个响指：“OK，到了那边之后，给你三天时间，让你认真寻找，希望你能有所发现，三天一过，我们就只能用我们自己的手段了。”
　　
　　郑亚微微点头，心中却在快速思考自己应该使用的办法。
　　
　　就国人的地质阴阳学说之中，判断一个可能的居住地，应该有两种方式，一种是理气宗，一种是形势宗。
　　
　　小飞导师给自己传授的，主要是理气宗，而自己跟随李炳天科考的时候，接触到了许多形势宗的东西。
　　
　　小飞导师的理气宗，主要是依靠罗盘定位，需要用罗盘，根据河图洛书、八卦九宫和阴阳五行的宇宙图式，把天上的星宫、宅主的命相和宅子的时空构成联系起来，这样才能定位。
　　
　　理气宗的好处，就是一旦有所发现，往往就能准确判定出许多细微的走向和结构。
　　
　　可在亚马逊丛林之中，星空无垠，地理难辨，如若不能定格大致方位的话，理气宗的东西就很不好用。
　　
　　从大的角度来说，形势宗那种看地形，判定山势的做法，此时更加有操作性。
　　
　　认真回想，郑亚想到了小飞导师今年传授下来的，自己已经粗粗涉猎过的形势宗的“望气”术。
　　
　　所谓“望气”，就是从宅场的气场旺衰和气的颜色所属于《易经》的什么卦，直接判断宅场成败兴衰。
　　
　　善于“望气”之人，必有气功做基础。
　　
　　郑亚初学望气术的时候，就得出一个结论，小飞导师，果然也如同李炳天一般，应该也是一个奇人，一定也有不弱的内力修为。
　　
　　望气术的诀窍，就是瞄准目标的远处，半阖双目入静，似看而非看，目注而达心，久而久之，自然可以看到一种冉冉升腾，薄轻飘渺的岚雾，这就是大自然的环境之气和阴阳宅内气相沟通的气，也称之为晕。
　　
　　各个方位的气，颜色也各不相同，按照望气术的规律，通常和五行五方有所结合。
　　
　　东方属木，气为青色；南方属火，气为红色；西方属金，气为白色；北方属水，气为黑色；中央属土，气为黄色。
　　
　　好的住宅场所，通常都会有五气朝元之说。
　　
　　小飞导师传下“望气术”时指出，修行望气术，最好选择水泽之地，因这种地方水汽充足，岚气变化比较明显易望……
　　
　　现在，正值亚马逊雨季，整个亚马逊还就是一个巨大的水泽，郑亚使用望气术，还真是有着比较明显的感知。
　　
　　比如说，泰格尼亚人的部落，在望气术的感知之下，就出现了黄色，黑色和白色的光晕，而且气场相当强大，滚滚气晕从三座山岚汇聚而来，在此地形成了一头巨大的三色气云。
　　
　　认真观察，郑亚十分意外地发现，三色气云此时展示给郑亚的，就是一头昂首咆哮，摇头摆尾的巨大的蜥蜴。
　　
　　大蜥蜴！泰哥尼亚人的部族镇守者，就是大蜥蜴，如今自己望气看到的，也是大蜥蜴，那么是不是说，自己找到了格鲁尔人部族的时候，望气之时，就能看到那条巨蝮蛇，也就是董洹清所说的金龙。
　　
　　只不过，哪怕是望气术，此时也有一个问题，那就是，在不知道应该看什么方向的时候，郑亚其实是很难感知到周围气云形状的，郑亚之所以能够感知到泰哥尼亚人的气云形状，其实是先看到了部落，才开始看云，所以比较简单。
　　
　　相反，则完全不然。
　　
　　准确点说，泰格尼亚人这儿，那是已经知道了大蜥蜴在那个方向，郑亚去看，自然而然，轻松看到。
　　
　　可是格鲁尔人那边，却是需要郑亚从亚马逊的亿万大山之中，漫无目标地寻找，找到那条隐藏在深山之中的巨蝮蛇，金龙。
　　
　　(本章完)