第345章：阴差 (第2/2页)
　　
　　说到这里，杜族长忽然转过身，那双浑浊的眼珠忽然明亮起来，“之前有高人给算过，只要有人能从妖僧的追杀中活下来，只要有一个，就能打破妖僧的诅咒，从此还我杜家村的安宁。”
　　
　　“5天杀5名村民，一天一位，可算上我们的人，那妖僧已经杀了4个人了。”杨逍抓住杜族长话中的漏洞，继续试探。
　　
　　此话一出，程茶童寒隋成国几人的眼神瞬间警惕起来，程茶更是对着杨逍使了个眼色，示意他太冲动了。
　　
　　但杨逍不为所动，他知道杜族长还有求于他们，必然不会这么快的撕破脸皮，否则昨夜在发觉他们偷窥的时候就该杀人灭口了。
　　
　　果不其然，杜族长只是微微叹了口气，但回答却让杨逍他们吃了一惊，“你们说的对，妖僧只会杀5个人，你们的人不是妖僧杀的。”
　　
　　此话一出众人冷汗直流，一时间竟没人敢继续接话了，唯恐杜族长图穷匕见，突然来一句你们的人都是我杀的，现在轮到你们了。
　　
　　片刻后杨逍故作轻松的笑了笑，硬着头皮询问：“杜族长，伱这话我就听不明白了，不是妖僧杀人，还会是谁杀的？”
　　
　　“是村民。”杜族长很自然的点头。
　　
　　隋成国缓缓攥紧了拳头，一旁的童寒也将手收进袖口里，视线不停在附近搜索，唯恐哪里埋伏着杜家村的人。
　　
　　即便是以杨逍的心理素质，脸上的笑容还是不由得僵住了，直到杜族长叹口气，“我说的是邙家村的那些村民。”
　　
　　“他们？”程茶一愣。
　　
　　“对，不知道怎么回事，这些死掉的村民也被那妖僧唤醒了，每当妖僧来袭杀村民时，那些邙家村冤死的亡魂也会在村中游荡。”说起这些，杜族长不由得压低了声音，显然颇为忌惮。
　　
　　杨逍像是突然想到了什么，“这就是昨夜你赶我们回去的理由，你说的那些东西指的就是这些邙家村村民的亡魂？”
　　
　　“不错，就是他们，这些冤魂会在夜里三更天后出现，徘徊在村落中，一旦与人遭遇，后果难测。”杜族长面色严肃解释：“所以我们才要求你们夜里不要出来，就是担心撞见这些家伙，这些家伙会跟在活人身后，叫你们的名字，只要答应，就会被杀掉，死法与妖僧杀人如出一辙，之前那位高人说是这妖僧成了气候，已经可以奴役这些冤魂厉鬼为其驱使。”
　　
　　“对了，他还说这妖僧手段通玄，已经非寻常道人所能敌，已经够资格被称之为阴差。”
　　
　　阴差两个字一出，杨逍狠狠打了个冷颤，莫呆呆称呼这东西为鬼差，二者如出一辙。
　　
　　“那今夜需要我们做什么？”与之相比，程茶的问题更接地气一些，也更务实。
　　
　　此刻一行人已经回到杜家祖宅，杜族长摇摇头，“我也不知道，这还需要傍晚前选出下一位村民，需要做什么，还要等这位村民醒来后，复述梦中所见才能知晓。”
　　
　　一名比较面生的丫鬟急匆匆赶来，凑到杜族长耳边轻声耳语几句，随即杜族长眉头忽然皱紧，扭头看向杨逍几人，“各位先回去休息，我有些急事要处理，晚些时候，我会派人去通知各位。”
　　
　　话刚说完，杜族长就跟着丫鬟快步离开，而杨逍一行人则慢慢悠悠的回到所住的房间。
　　
　　推开门，里面的桌上摆满了饭菜，依旧是那些猪食一样的掺着不知名野菜的杂粮粥饭，用勺子一搅和，非常粘稠，米抒皱紧眉头，让搅拌的全斗封停手，这场面让她回忆起了肮脏的牛圈。
　　
　　“兄弟们，有什么意见说说吧。”隋成国大马金刀的坐在椅子上，现在不是谦虚的时候，尽早想出应对办法才是正事。
　　
　　童寒第一个开口：“毫无疑问，这杜族长所说是假的，他的话逻辑不通，按他所说，邙家村数百名村民是被追兵所杀，那和尚不去诅咒那些追兵，反而诅咒见死不救的杜家村，这不合逻辑。”
　　
　　“我同意，还有一点，你们想想看，如果真的像是杜家族长所说，他们好心将那些无头尸身安葬，那也绝没理由安葬在自家宗祠附近，这些尸体说到底是死于兵祸，怨气极重，怎么可能埋在自家的宗祠附近坏其根基风水，叨扰先人？”古人对风水之说极为看重，尤其是这种传承了许多年的大村落，杨逍确信绝不会如此愚蠢。
　　
　　“我想他们的话只能反着听，我怀疑动手杀人的就是邙家村的人，他们利用杜家村人的善良骗开了城门，然后挨家挨户屠村，将满村人杀死后鸠占鹊巢，就落户在这里，利用杜家村人的身份继续生活。”
　　
　　“那鬼和尚呢？”米抒询问，“鬼和尚是怎么死的？”
　　
　　沉默片刻，杨逍慢慢开口：“目前还不好确定，但一定也是被邙家村人，也就是现在的杜家村人所害。”杨逍总感觉鬼和尚的死没那么简单，恐怕不仅仅是被屠杀，其中一定另有缘由。
　　
　　“杜族长说的一定是假话，但全是假话骗不了人，还记得他说鬼和尚在城墙下的血泊里诅咒他们吗？”程茶忽然开口：“他还说那和尚用火把烧掉了自己的一根手指。”
　　
　　联想到自己身上，还有隋成国巫马浩铭身上的残缺手印，杨逍也相信这句话应该是真的。
　　
　　“没猜错的话，应该是燃指供佛。”程茶一边思考一边说道：“可这燃指供佛本应是佛门高僧大德的一种修行方式，用来表示信仰之诚与布施供养之恒心，《愣严经》有载，燃一指或一灯，无始宿债一时酬毕。这一修行方式在历史记载上并不多见，一般用于发下某个人力所不可及的宏愿，或消天灾，或渡人祸，导心向善，挽救苍生，绝非是什么恶咒之法。”
　　
　　顿了顿，程茶冷笑一声，“这位杜族长压根就不懂佛经，这里的村民也绝非善类。”